卻說闡教趁著截、佛二教分心西遊之際，派遣弟子下界，爭奪人間道統，可惜，闡教弟子對人間民情了結甚少，隻是一味的想消除截、佛二教的影響，所行政策皆不符合當時的社會，經過幾番變革之後，最終失敗而歸。而在此之後，闡教也漸漸安生下來，靜靜等待下次機緣。
悠然間，百年即過，這百年內三界卻是無甚大事發生，一派祥和景象。因通天、後土二人在三十三天外的布置，使得洪荒三界靈氣充足，眾多修士紛紛閉門苦修，以期提升修為。
這曰，太清天八景宮迎來一位客人，這人便是佛教二教主準提佛母。
準提佛母入得太清天之後，便徑直來到八景宮中，尋老子議事。見到老子之後，準提佛母行禮道：“見過道友。”
老子看了一眼準提佛母，淡淡說道：“道友有禮，請上座。”說著，一指麵前的雲床。
準提佛母也不客氣，向前幾步上了雲床坐定。
待準提佛母坐定之後，老子便開口問道：“短短百年光陰，道友便兩次拜訪貧道之八景宮，卻不知道友此番有何要事？”
準提佛母聽了老子發問，也不拐彎抹角，直接說道：“貧僧此番前來，卻是與道友商議佛法東傳之事。”
老子聽了，眼中精光一閃，瞬間又恢複原狀，一副淡然的樣子，問道：“聽道友之意，此時便要開始佛法東傳？”
準提佛母搖了搖頭，道：“並非如此，此番佛法東傳，貧僧選定之人乃是一介凡俗，無甚法力神通，如此便需一些大神通者保駕護航。而貧僧先前已定下一人，便是貧僧那弟子孫悟空，可西行路上妖魔鬼怪破多，貧僧恐那不成器的弟子應付不來，因此才來與道友商議，看道友是否能相助一番。”說罷，準提佛母緊張看著老子。
其實，準提佛母之所以如此，不過是想將老子人教綁上自己佛教之戰車，否則西方弟子萬千，何須人教弟子來分功德？不過準提佛母心中也是明白，東方三教向來看不起西方佛教，說其是蠻夷之邦、旁門之教，而東方之修士也是如此，雖然佛教這些年做了好些大事，可眾修士第一選擇還是東方三教，之後才是佛教。