今日裴府一行可謂峰回路轉，庫狄氏的突然出現著實出乎薛紹的預料之外。同為儒家仕大夫的正房夫人，嫂嫂蕭氏溫婉賢淑古典美韻，而庫狄氏的行事作風大膽潑辣雷厲風行，著實令薛紹有些刮目相看。
庫狄氏本就是個胡人女子，血管裏都流著奔放與不羈的血，靈魂當中也沒有中原女子的那麽多條框束縛。當然最主要的是，大唐的社會風氣整體比較開放且包容，對女性的束縛遠不如後世幾代王朝那麽嚴格，貴族婦女的思想大多比較激進而且富有主見。這或許也正是以武則天為代表的許多政治女強人，在這個時代分批湧現的大環境與先決條件。
幼子托孤，讓裴夫人入宮做女官，辦成這兩件事情著實不在薛紹的計劃之中，也都稱得上是意外的驚喜。
因為生命的短暫，人類總想追求一些永恒的東西。古今中外的思想與學術曾經達成了一個空前的默契，都承認男人畢生所追求的無外乎是兩樣——性與不朽。
在中華的文化傳統之中，有“三不朽”——立功、立德、立言。對性的追求仿佛很好理解，聖人都說食色性也人之大欲存蔫，這是生物本能。但實際上它還有一個更深層的用意——子嗣傳承。
父與子，就是一種生命的延續。裴行儉能把自己的三個兒子托付給薛紹，那就意味著必將會把畢生所學傾囊相授並不遺餘力的幫助薛紹，寄望於薛紹將來越強大，就越好。
因為薛紹的強大能力保他的子嗣存活，將有利於成就裴行儉畢生所追求的——不朽！
托孤之重，遠比惺惺相惜與師生之誼都要更加牢不可破！
薛紹不知道庫狄氏是否知道這些道理，但她今天的所做做為，確實就誤打誤撞的成就了這一件事情。
至此薛紹可以放心，裴行儉終於會鼎力支持了；裴氏夫婦也可以欣慰了，他們為自己的孩子找到了最好的乘涼大樹與避風港灣。