開封城裏街道上的雪已經被掃得幹淨，路麵上都是雪融化後流下來的雪水，更添了一份清新的氣息。
徐平告別了石延年，沿著街道向家裏行去。馬騎輕快地踩在路麵上的小水窪裏，濺起一片片水花。
張知白指給徐平的那一株梅樹恰好位於原徐家酒樓的門前不遠，是徐平小時候玩鬧時隨手所栽，此時已是滿樹梅花。那一首《詠梅》化自陸遊原作，精華自是陸遊原作的下闕，但徐平卻借了這一首詞，說出了馬季良一家逼買徐家酒樓的事情。知道這件事情的人自然都明白這個意思，以後如果這首詞傳播開來，京城裏不管誰走到那裏都會把這件事情說一遍。雖然徐平現在沒有能力把酒樓奪回來，能夠惡心馬家也是出了一口惡氣。
詞在這個時代僅僅是娛樂，與徐平前世的流行歌曲也相差不多。柳三變是此時最優秀的詞曲作者，社會地位其實也能與前世最好的流行歌曲的詞曲作者相比。純從文學藝術的角度，柳三變對宋詞興起所起的作用幾乎無人能比，他不僅創作了大量膾炙人口流傳後世的佳作，而且精通音律，製作了許多新詞牌，優其是慢詞可以說是他一手推動起來的。
柳詞基本都能夠歌唱，與後來宋詞興盛之後文人詞向詩靠攏不同，這是真正的歌詞。徐平填的《卜算子》雖然也符合平仄格律，但唱起來什麽樣可就不好說了，他對音律一竅不通。其實流傳後世的大多是文人詞，比如蘇軾、辛棄疾等最傑出的宋詞家，都具有詩的特征而符合詞的格律，但唱起來的效果必定是不如柳三變這些專業人世的。也正是因為詞的唱法逐漸失傳，詞的代表作在後世才基本是文人詞這種特殊格律的詩，這個時代卻有不同的看法。所謂有井水處都能歌柳詞，不是從文學意義上柳詞傲視群雄，而是在音樂的意義上柳詞最容易歌唱，最上口，是這個時代的《最炫民族風》。