第二天一大早，徐平就被叫了起來，由秀秀伺候著盛妝打扮。此時林文思大多都是在京城裏準備過年，莊上就徐平地位最高，呂鬆的婚禮有很多事少不了他。呂鬆和李四嫂兩人都是從外地搬來，在本地沒有親屬，作為主家，徐平要充為兩人的長輩為他們主持婚禮。
天不亮迎親的隊伍就已出發，呂鬆騎著徐平的馬，莊上又去中牟縣裏租了一頂轎子，由莊客抬著去白沙鎮上迎親。因為四時節慶要用，徐平莊上有鑼鼓嗩呐各種樂器，雖然並不齊全，一幫莊客也勉強湊出了一支樂隊。
等迎親的隊伍走了，徐平帶著徐昌在莊門前布置迎親的煙花爆竹。雖然還沒有達到理想的爆炸危力，此時莊裏製的爆竹也是能響的，隻是還沒做成鞭炮，隻是幾個大爆仗在門前擺成一排。煙花相對來說簡單，反正都是實驗品，二十多個分成幾排擺在一邊。
收拾完畢，由秀秀伺候著吃罷茶飯，徐平便坐在正廳裏耐心等候。
這是一種很奇妙的體驗，徐平自己都沒有成親，按說是不能給別人主婚的，但鄉下地方，一切習俗都讓位給他這位莊主的權威。好在這次婚禮一切從簡，不然也夠徐平頭痛的了。
李四嫂作為一個寡婦，第二次成親，本就不適於大操大辦，一切不過是求個熱鬧罷了。依此時風俗，寡婦並不難嫁，二婚也不會讓人看不起。反而因為是寡婦，男方納的聘禮少，女方的嫁妝反而多，婚禮簡單花的錢少，條件好的寡婦在民間還是搶手貨。
宋時婚俗還是按古六禮來的，但已經向實用化發展。比如定帖一禮，就是世俗所謂的婚書，男方會在帖上明列自己的財產，女方的回帖則會明列出嫁時帶的嫁妝，頗有徐平前世婚前財產公證的意味。以後一旦離婚，就是此時官方所謂的“和離”，是要按此分割男女雙方的財產的。所以夫妻成親之後女方嫁妝在夫妻共同財產中占的比例越大，話語權就越大，與後世也相差無幾了。