即便是在信息社會，收益的基本盤依然是衣食住行，而生產成要素，不論在信息社會還是農耕時代，都沒有變化。
製約張德的不是勞動成本或者利潤，在無產階級誕生自我意識集體意識之前，他們都從靈魂到**，都是原材料。
在農耕時代的中央集權封建帝國中，唯有土地很讓人糾結。貞觀年，人很少，地很多，但貞觀年的君臣們，都覺得自己在謀萬世，什麽永業田，什麽露田，這個政那個政，下田免稅中田半稅，一切都很美好。
有些時候，老張不得不感慨，封建帝國主義時期的土地，就跟一千五百年後某些國家的神經病種族主義政策一樣，鬼知道什麽時候觸手不小心碰到了哪家的**，立刻就是政治正確的大斧剁過來。
李德勝在幽州搞的怨聲載道，屁事兒沒有。李恪騎馬踩了農田，被李董罵成傻逼。上哪兒說理去？
所以，還是得迂回。
而且李董和張老板之間的互動，也基本靠打馬虎眼，說白了，兩爺們兒雖然**上很強壯，靈魂很有可能都是心機婊……
“少府大匠，不如小兒耶？”
李董黑著臉，盯著少府少監竇德素，“大明宮一事，朕還沒有追責，今日讓汝等得其技藝，然則汝等何故耶？”
一臉苦逼的竇德素心說這特麽我們能有卵個辦法？新瓷瞧著跟瑪瑙珍珠似的，誰知道張操之哪兒來的能耐。
再說了，大明宮那事兒，能怪少府麽？太皇那檔子事情，皇帝您又不表態，誰特麽敢做出頭鳥？
又是一樣大宗貨物啊。
李二內心是猶豫的，他不是沒有琢磨過，要是自己臭不要臉黑了張大郎，大臣們其實也不敢真的來噴他吧。江東小兒，螞蟻一樣的貨色。朕一隻手指頭就捏死他了。
然而這玩意兒是那麽好弄的嗎？
當初白糖那破事兒，要不是借著搞盧氏的東風，普寧坊的工坊，還真沒什麽好借口進去搞風搞雨。