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南朝有個皇帝，他不是逗逼，但是他有一天莊嚴地宣布：老衲從今往後，信佛啦。
於是就開啟了大修佛時代。
南朝四百八十寺的建廟王梁武帝蕭衍，雖然他的名字很有點一千六百年後經典網絡小說最佳男主角的氣質，當然他本身也是南梁最佳男主角，畢竟在位四十八年也不可能啥也不幹。隻是他寫出“慧劇超七淨，梵住逾八禪”的時候，寺廟營造已經是一門非常不錯的工程，至少江南是這樣的。
然後他又寫了“菩提聖種子，十力良福田”，這時候江南人民群眾開始集體玩“錢荒”以及出家play。至於給女施主開光的那群光頭搞什麽《肉蒲團上的老衲》，那就是另外一個故事了。至少江水張氏因為反對這些破事兒，直接從南朝的統治階級中玩起了神隱。
但這一切，並不妨礙玩營造的廣大人民群眾賺錢，雖然那會兒已經有不少賤人靠修廟圈地，比做官圈地蓄奴還要給力。
然而蕭衍仁波切嗬嗬一笑，又寫下了“正趣果上果，歸依天中天”，總之就是一句話：精神文明建設要靠佛學。
很多年後，有個叫陳霸先的種馬，他表示打屁個機鋒起來嗨。南朝梁，卒。
江水張氏喜出望外，就在蕭皇帝家的墳頭蹦迪，這不是江水張氏多麽的賤格或者幸災樂禍，而是表達了最廣大人民群眾的一種淳樸感情。
很多年後，國家統一了，皇帝換了幾個之後，江水張氏北宗出了個扛把子，雖然不是金大腿，但有的抱總比沒得抱要好。隻是江水張氏南宗的小宗長壓力很大，因為北宗扛把子的老板，毫無疑問打交道不是那麽容易的。
要是李董和南梁有限責任公司的董事長蕭衍一樣廢柴就好了。
不過根據小宗長張德的判斷，就算李董吃齋念佛，估計他的台詞也不會是“如夢亦如電”。而是“莫欺少年窮”或者“三十年河東三十年河西”，最後麽，就是集齊九大走狗，刷光所有副本。收集各種風情美女，有蘿莉有禦姐有少婦有妹妹……總之，李董乃是天命所歸，也就是傳說中的主角命格。