實際上對於這個問題在羅信這裏根本就不是問題，後世的考試競爭不比大明小，而且各種學習方法被各種專家研究得十分透徹。分門類別法是最基本的學習方法，拿到《論語》這方麵講，就是要將《論語》拆開來讀，《論語》並沒有分類，實際上讀起來有些無序，所以在前世羅信研究《論語》的時候，就已經將《論語》的內容拆開來重新整理了，他分類出一些主題思想，比如仁義，品德，修養，教化等等，然後將《論語》中的內容重新整理，分類在這些主題思想之下，那個時候他並沒有想到科考，也不可能想到科考，他隻是為了把孔子的思想研究得更透徹。
但是如今被林昌如此一問，他才霍然覺醒，前世的這種分類對於科考來說太適合了。科考首先要做的就是破題，如果隻是將《論語》背熟，精義吃透，但是見到考題之後，總要有一番思量。但是一旦分類之後，便可直接知道考題的分類，知其考題精義，省下時間隻是一方麵，更為重要的是心中有了底氣，便不會慌亂。
經曆過考試的人都知道，在考場內不慌不亂，對於考試成績有著決定性的影響但是，有著兩世人生經驗的羅信深知人不能夠太高調，也不能夠一直高調。沒有背景的人一直高調，隻能夠招來更多的嫉妒和暗算。當初為了證明自己沒有撒謊，被迫高調已經取得了效果，是時候蟄伏一段時間了，否則一旦高調習慣了，便也成了性格，成了自然。於是，羅信恭敬地說道：
“請老師教導。”
果然，林昌的臉上露出了滿意之色，他不知道羅信心中所想，隻是在滿意羅信的這種知之為知之不知為不知的求學態度。
“你要將《論語》整本拆開了讀，將他們分類，按照仁義，品德，修養，教化……這些去分類，然後將屬於每個分類的章節歸到分類題目之下，你懂嗎？”