[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com] 凡是在俗世中建立的寺廟，基本都是人流密集的地方，所以容易形成集市。（燃文書庫(7764)）
後世大城市的步行街，也有很多都近鄰著寺廟，或者幹脆就以寺廟命名。
有寺廟的地方不一定有廟會，但是有廟會的地方，其發源之初，就一定有寺廟，許多地方一年一度或者一年幾度的廟會直到後世還依然是當地每年最熱鬧的狂歡盛會。
後世外國有狂歡節，咱們中國各處的村落小鎮也有許多的廟會，隻可惜外國的狂歡節越辦越舉世矚目，中國各處的廟會，基本都落沒的差不多了。
大相國寺坐落在汴京城南偏西，寺廟所在的大街，其實就相當於汴京的步行街，而大相國寺每年兩度的廟會，就是汴京全城的狂歡節。
自宋朝開國以來，大相國寺就是皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，它曆經多次擴建，地位也日益提升，早已經成為了大宋第一大寺廟，是全國佛教活動中心，更是全世界佛法的交流中心。
不過大相國寺並沒有因為地位的日漸崇高而變的讓人高不可攀，相反，大相國寺雖然是皇家寺廟，可是卻極為的親民，隻要沒有皇家來舉辦什麽重大的活動，平時都是對百姓開放的，百姓們可以像皇帝一樣來這裏觀賞遊玩，納簽祈福……
而且，不收門票。
正是因為大相國寺的這種親民，也使的寺廟周圍的街道力壓汴京城其它繁華地段，成為了汴京最熱鬧的街區。
大相國寺左邊街道的對麵，店鋪酒樓林立，其中一家被綠蔭環繞，獨棟獨院的寬高酒樓，便是得意樓。
與樊樓的尊貴奢華唯我獨尊的建築風格相比，這裏的得意樓古樸典雅，又不失名酒樓的氣度，就這麽低調的屹立在這裏和大相國寺的大雄寶殿遙遙相對，並俯視整個街區，就像在寺外的一尊大坐佛一樣。