當然了，佛門跟道門不同，佛門的三身境提升起來可是十分困難的，一般來說，三身境初期，就跟五蘊境差不了多少，而三身境的後期，靠著三個強大的分身，實力足以跟仙道元嬰期叫板。
但不管怎麽說，若是元一想在萬佛大會和修羅秘境上取得一個可觀的成績，將修為給提升起來才是重中之重，三身境有些麻煩，但至少要進入五蘊境，照見五蘊皆空，才有資格跟其他天驕搏上一搏。
現如今的他，已經是意識圓滿了，也是時候開啟新的一識了，便是第七識末那識。
這末那識以及阿賴耶識跟前麵五識不同，前麵五識，都是可以清晰感知到的感官，可以理解為視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，至於接下來的意識，雖然是普通人難以感知的，但卻是所有類型修士都能夠觸及到的領域，那就是神念，也不是太過抽象，可是最後麵這兩覺可就不同了，可以說是佛門修士所特有的。
元一對佛門功法有了了解後，也就知道這兩識是幹什麽用的，首先那末那識，一旦開啟此識，就有心血來潮、預知危機的力量，可以幫助修士逢凶化吉，當然了，這比較虛無，有的時候能用，有的時候卻不起作用。
至於那阿賴耶識，能夠讓佛門修士神魂和法相結合，神魂力量大增，並且可以馭使法相進行攻擊。
這個世界佛門隻有八識，不過元一前世的佛門，可是有著九識，最後一識。乃是阿摩羅識，能夠感應到一個人身上的善惡，雖然沒什麽太大的用處，但卻可以辨忠奸、識好壞，而如果是佛門的強者。將此識擴寬，甚至可以感知生靈身上的因果業力之類的。
而前麵六識，想要打通都是將信仰之力給灌輸進身體某個部位當中，但是這後麵兩識不同，首先想要開啟末那識，需要打通一個穴道。名字叫做印堂穴。