邵延過去種種美好的，悲傷的等方麵往事如走馬燈一樣的浮現，喜、怒、悲、恐和思這人的五情，天魔一一挑動，讓人不知不覺陷入五情，如果在這個五個方麵有一絲破綻，天魔就潛入其中，毀人道行，使人逆行倒施，輕則一身修行化為流水，重則形神俱滅。
邵延這三個月近似苦行，察自然變化，體人間百態，加之前世已經死過一回，對生死已不再恐懼，心靈磨練得晶瑩剔透，分毫破綻也沒有給天魔機會，不論是親情，還是恐懼，邵延隻是守定一顆本心，身體任何變化，隻如旁觀，隨著天魔磨難，心靈越加堅定，丹田中金丹更是越來越純粹明亮，在自己的感覺中，整個人越來越通透，以前不曾留意的念頭，甚至是深藏於內心的念頭，現在如在陽光下一樣。
如果說前三劫是對身體的驗收和重鍛，天魔劫則是對心靈一次徹底的檢驗，心中有一絲愧疚來和負罪感，就可能讓自己萬劫不複，不是讓自己絕對善良，不管你是善是惡，隻要你認為問心無愧，就可以安然渡過，許多人不明白此道理，執人世道德標準來評價修士，當然，南轅北轍。邵延此時每一念頭都符合其本心，隻尋他自己的大道，天魔當然奈何不了他，天魔一過，所有心念化生，不在身內，亦不在身外，辟開紫府，紫府者，元神所居，各種念頭，千變萬化，或為仙，或為神，或為猿猴，或為美女，或為天魔，念之所想，皆有幻化，唯元神不動，居於紫府中心，其各種念頭所化所幻，皆圍繞元神而動，而嬉戲。此元神和化神修士所成元神不同，化神修士的元神，能自由控製，實整個心靈皆為元神，可出神漫遊天地，並與肉身相合。而邵延此時元神，為生命根本，正常思維由識神控製，根本不能調用元神，好似自己身體內存在另一個自己，而另一個自己比現在自己高明百倍以上，隻要識神不強行幹預，元神自會體悟大道，調理肉身，做到不修而修，邵延從此後，哪怕整天呼呼大睡，其修為道行依然不斷增長，地球上，道家修行隻有元神現才算入門，就是此理。