地母神教總部，一群變異鼠在鼠人的驅趕下，搬運土石，用鋒利的門牙雕琢著巨大的神殿，那些或是怒目威嚴，或是猙獰可怕，或是和藹慈悲的巨大神像，如同末日前人類的摩天高樓那樣高，都是在巨大的懸崖邊緣雕琢出來的。
神像大致像人類，又殘留著非常濃重的獸化痕跡，和人類早期的巫文化圖騰有著異曲同工的思路，但從細節上又能看出末日前現代人類文明簡潔，流暢的設計美學思路，它們代表著異族文化藝術的萌芽。
圍繞著地母神殿，驅趕著變異生物的鼠人、狗人、蜥人等較為孱弱的異族戰戰兢兢的工作著，其中也不乏低等羽族、低等海族這些大部族的低等異族的身影，它們使用著自己的異能，驅趕土石，控製風刃，操縱火焰，引導水流，一個原始奴隸文明的雛形赫然在目。
方懷安的眼神從它們身上掃過，卻吝嗇於分給這些低等生物半點注意力，整個地母神教驅趕著近百億的低級異族，它們向來被那些擁有高等異能的異族，視如牲口般的財產，地位甚至不如舊人類。
當然，現在已經沒什麽異族敢用原來那套食物和奴隸的眼光來看舊人類了。
“萬物，由來是平等的！”一名羽族王者認真的說：“智慧和生命沒有高低貴賤之分，每一個生命都是地母的奇跡，在過去，當我們沒有智慧的時候，人類奴隸和食用我們，那是自然的選擇……但是，我們已經擺脫了蒙昧的命運，我們就不可辯駁的擁有了生存的權利。”
“就如盧梭所說，這種權利高於一切……天賦人權，萬物平等而自由!”
他是如此的大義凜然，甚至引用了人類中的政治名言，這一刻他似乎忘記了繼承於天性“物競天擇，適者生存”的自然意誌，忘記了奴役的無數低等異族，忘記了曾經的瘋狂和殘忍，如今他衣冠楚楚，像個議員。