第五十二章 扶蘇祭天
這是扶蘇第三次沐浴洗澡了。
沐，濯發也；浴，灑身也；洗，灑足也；澡，灑手也。
於是扶蘇第一次知道了，原來沐、浴、洗、澡，竟然是四道工序！十二道工序之後，扶蘇隻感覺自己的皮都要被搓掉了。
在這個別說是沐浴露，連皂莢都沒開法出來的時代，想要洗幹淨，就隻有一種樸實無華的方式：搓。
雖然侍女們的小手都嫩嫩滑滑的，可接連一個時辰的搓洗還是讓扶蘇招架不住。
抗議無用，不止是扶蘇，所有人在祭天之前必須洗得幹幹淨淨，這是禮法。
祭天，是讓上天前來享用祭禮，在上天的麵前，人類必須保持純潔，否則會招來神罰。
不隻是要求肉體上的純潔，祭天還要求參與之人的心靈沒有汙穢。而古人認為沐浴可以滌蕩人們的靈魂，於是才有了沐浴更衣這個說法。
隨著最後再洗一次手，這套繁瑣的洗漱過程才總算是結束。在侍女們的服侍下，扶蘇換上了祭天用的禮服，收拾停當後推門而出。
天還黑著。
真羨慕不用參加祭禮的小無月啊。
祭天大典要在第一道曙光照到祭壇之時開始，在此之前扶蘇需要率領百官趕到鹹陽畤（zhi，四聲）準備祭禮。
畤，是祭天場所的古稱。祭天的地點是很有講究的，遠不是隨便找個地方擺張桌子就可以進行祭祀的。
為了方便進行祭天，商君在遷都鹹陽後，於鹹陽城郊仿雍畤設立祭壇，故稱鹹陽畤。
與其他隨著時間推移而不斷簡化的禮儀不同，東周之後諸國的祭天禮儀比之西周更為繁瑣。
原本西周時天子祭天，隻需要焚燒祭品以饗（音同“享”）上天即可，然而到了春秋戰國之時，在祭禮之中又逐漸加入了祭舞、禮樂、上表等等步驟。
於是祭天的時間就一長再長，時至今日，已經足足要從日出祭到黃昏。這對任何人來說都是一種酷刑，更何況是已經連著三天沒油水下肚的扶蘇。