第八十八章 渭水東流
大戰之後出現流民，是很常見的事情。
然而流民的開端卻並非始於昭國。
早在昭軍還未入魏之前，為了完成堅壁清野，以迫使昭軍選擇與魏軍決戰，公子無忌就下令遷大部分民眾往安邑而來。
隨著安邑之戰的迅速結束，實際上遭遇損害的民眾以及受到破壞的城池村鎮並不多，完全可以回到原住地，不必再在安邑滯留。
然而人心思安，聽慣了昭軍的殘暴不仁，如今好容易有個能夠庇護自己的“賢公子”在，無論是原本的安邑人還是被半強迫半自願遷來安邑的魏人，都不願意在事態完全明朗之前回到沒有城牆與扶蘇保護的原住地。
這也是扶蘇的賢名所帶來的副作用吧。
人同此心，滯留安邑的人越多，就越有更多人想要入城，甚至隻能呆在城牆外也能讓他們滿足。
這些人都是慕扶蘇之名而來，無論是扶蘇還是底下的官吏，沒人願意進行驅趕的，否則扶蘇的賢名立刻就會被染上汙點。
此前的一係列安民舉措也會被視為沽名釣譽之舉而遭到抵製，目前大好的局麵就會一朝盡喪。
但是完全不管也不行。
人無恒產則無恒心。
隨著流民日益增多，沒有土地和住所的他們雖然有扶蘇開辦的難民營可以暫時遮風擋雨，但隨著難民而來的治安問題，還是讓安邑令十分頭疼。
更讓扶蘇頭大的，當是目前還未顯露，但是根據經驗一般都會相伴難民而生的恐怖死神——瘟疫。
惡劣髒亂的生存環境、難以果腹的食物、不幹淨的飲水、密集的人群，無不是滋生疫病的溫床。
使流民回家安居的首要一點，就是重建信心。
魏人對早已喪失了對政府的信心，西魏政權被擊垮，公子無忌逃趙，新來的大昭政權又是侵略者，民眾的信心目前隻在扶蘇身上。