第0111章 車駕
華夏自古以來，就是一個傳統的農業大國。
就跟遊牧民族離不開自己的牛羊一樣，一直是農耕社會的古人也離不開祖祖輩輩的耕地。這就是遊牧民族跟農耕民族之間差距了，簡直是兩種極端！
馬背上出生的人，譬如北方的匈奴、東胡這些遊牧民族，他們一輩子都隨著部落在遊走，逐水草而居，等到這片土地的水草不再肥美了，他們就會遷移，通過掠奪、占領的方式獲得新的牧場，放養牛羊。
所以遊牧，代表的就是殺戮和掠奪，弱小即原罪。
而古代的華夏人呢，他們都有著源遠流長的傳承，骨子裏流的是自強不息的血液。像宋國、魏國、楚國這些華夏人的國家裏，他們的平頭百姓都會一輩子埋頭田野之間，吃苦耐勞，可以說耕地就是他們的一切，沒有了耕地，他們連活下去的能力都沒有。
所以農耕，代表的就是付出和穩定，舍小家為大家。
李敖認為，奢靡的生活隻會讓人萎靡不振，失去了上進心，所以他極力推行重農抑商的政策，改變了宋國商賈雲集的局麵。
李敖並不反對商賈，但是他反對過多的商賈，想想看，若是人人都去從商了，能耕種的土地豈不是要荒廢了？
所以他推行的這個重農抑商的政策是沒錯的。
變法兩年多了，宋國的變法也初見成效了。
大家都是有目共睹的，耕種土地的黔首越來越多了，每年上交給國家的米粟也越來越多，至於稅收，就更加地不必擔心了。
雖然宋國施行了重農抑商的政策，但是僅僅針對於宋國人，對於其他國家的商賈沒什麽影響，就是管理更加嚴厲了，還有稅收也加重了一些。針對商賈的稅收也多了幾個名目。
宋君偃沉默了半晌，忽而道：“相國，對於伐魏所要的糧草軍需的事情，你是怎麽想的，有什麽辦法可以填補嗎？”