第四十七章 召雷彈沙塵版！
就和不死鳥、火鳥的意象一樣，和中國龍近似的蛇形巨獸圖騰，在世界上的許多地區的神話傳說都有存在。
埃及的阿克哈庫擁有長蛇的體型、羚羊的身體、鳥的頭部、一對巨翼，混沌之蛇阿佩普（阿波菲斯）就是
中美洲的庫庫爾坎，也就是所謂的羽蛇神，長著翅膀、有羽毛的蛇。
又如耶夢加得等等。
而諸如此類的蛇形生物，而他們的形象在進入中國的時候，基本都被掛上了“龍”的稱呼。
而源頭，正是佛教把迦樓羅和大鵬鯤鵬的形象混合，雜糅出金翅大鵬鳥這種東西，迦樓羅吃蛇的形象，也繼承到金翅大鵬鳥的身上，並且中國佛教為了讓佛教顯得牛逼，還把迦樓羅吃的娜迦蛇族翻譯成龍。
金翅大鵬鳥每天吃五百條龍的出處就是在這裏。
而自此，也為西方龍翻譯成龍打下了源頭。
西方龍，法語和英語之中的dragon，源泉是在拉丁語中的“draconem”，其義為巨大的蛇，古希臘語中，“drakon”則指巨大的海蛇或海中怪獸。
自從佛教起了頭，把娜迦蛇翻譯成龍，後世就出現了更多的“龍”，西方龍的形象之所以會與中國龍掛鉤，也正是佛教那群喜歡裝逼的老禿頭搞的事情。
當然，以印度神話那種一花一世界，佛陀彈彈手指毀滅諸天的神話描述，即使佛教進入中國時，經過了本地化，收斂了不少，但是印度人喜歡吹牛逼的習性，也並沒有完全收斂的。
思維發散了一下之後，秦人就繼續在天空浮動，準備開始刷怪。
饒是秦人自己認為自己塑造出的歐西裏斯的天空龍還是太小，但是，這幾百米長的身軀，在普通人和英雄們看來，就是絕對的龐然大物了。
在巨翼的扇動下，宛如河流般蜿蜒的巨大身軀，在天空中漂浮前行。