第四十九章 眾佛朝聖
在心猿的主導下，寇立接連突破易筋篇後兩重，達到煉筋大圓滿，自此，四大煉已成兩煉。
而以寇立重演的新八象，蛇象煉皮，牛獅煉肉，隻要循序漸進，四煉大圓滿必不再話下。
不過又由於寇立魂魄重傷，所以拳術便有了破綻，在這情況下，隻有反煉出人仙的軀殼，才能彌補這道破綻。
事實上，自在倭奴國中，寇立吞噬了火修羅記憶，加上神武道中的感悟，對於魂魄與肉體間的關係，他已經隱隱有了想法。
加上得到道佛兩家的煉體奇書，越發加重了寇立的主意。
以五行拳為框架，五髒為根基，以及他在廬山火燒身中的感悟，完全可以創造出隻燒身而不燒心，半步叩仙門的環境，將肉體煉成人仙。
當然，在這之前，寇立必須要達到四大煉圓滿才行。
而煉皮與煉肉圓滿的關鍵，便在於密宗金身法，而這金身法在密宗的名稱，便是四大假合。
心念一動，寇立便沉浸於鬥戰勝佛的精神境界中，在這種狀態下，他對於密宗功法自然感悟更深。
人心好動，出入無時。莫知其鄉，取名心猿。心為一身之主宰，心動則神寧，心動則變化萬象，渾身一抖，皮肉皆顫，就像美猴王拔下一根毫毛，化作千千萬萬隻猢猻。
人身自然是沒有那麽多的毫毛，但是寇立取其意境，精神卻一下子沉入渾身難以計數的毛孔中。
‘元氣久氤氳，化作水火土……靜坐生暖氣，水中有火具。濕熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，利益人世間。人生小天地，萬物莫能比……生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何可留，超脫離凡數……無假不顯真，真假渾無隙。應作如是觀，真與假不二……’
四大假合最關鍵也是最玄妙的地方，便是將周身七百二十處穴道與肉體合二為一，以肉身化佛，人身化金身，變成一種既非物質，又非精神般的存在。