第八章 一家三口
聽到文引二字，王慎心中大奇：宋朝也有路引，沒聽說過呀！
北宋的戶籍製度寬鬆，百姓可以自由遷徙、流動。並不像明、清時那樣百姓離家五十裏地就得去官府開具路引。否則，一旦被人查到就會被當成流民關押。
因為對於路引一物，後世的史學家頗多爭論。又因為沒有實物留存，此事遂成未解之謎。
王慎在現代社會和人在論壇上爭論的時候也覺得這玩意兒並不存在，直到有人找出零七年的一樁考古發現。說的是在洛陽定鼎門遺址進行過連續幾年的考古發掘，根據挖掘的文物推測，此處可能是城門看護人員的生活場所、出城者辦理“路引條”的場所，他才信服了。
也對，就算北宋的戶籍管理再鬆，可古人出遠門總的要文憑證明自己的身份。特別是進京趕考或者辦理官府事務，沒有身份證卻有諸多不便。
據路上和安娘攀談得知，她們姐弟從河北南來乃是為尋找失散的母親。這兩河淮西到處都是亂軍和流民，如果沒有文引證明身份，還不得被人當成流寇和賊人砍了？
於是，王慎就定睛朝前麵看去。
接過戶籍文引，陸燦依舊是一臉沉靜，但眉宇中卻依稀能夠看到一絲不耐煩。
他捏著那兩張紙片，念道：“嶽知安，政和四年生人。河北西路相州府，湯陰縣人氏。恩，文引和官府的印鑒都是對的。”
王慎一呆：啊，安娘原來姓嶽，我倒是弄錯了。也對，宋朝女子的名字可是隱私，隻有父母和未來的丈夫知道。平日裏，別人都是什麽娘子，或者小娘子稱之。她的名字中有個安字，自然被人喊做安娘。政和四年生人，今年是建炎三年，我算算，哦，十四歲。十四歲的小姑娘就發育成這樣，當真是****啊……湯陰縣，姓嶽……
突然間，他感覺到什麽地方不對。