對於杜元銑提出的祭祀建議，張紫星表示同意，卻沒有安排具體的時間。倒是商容的“補充建議”引其了張紫星的重視。商容畢竟是三朝元老，經驗豐富，提出了一些抗災自救的實際措施。張紫星結合超腦中的一些資料，在商容的建議上又加上了四點措施：一、適當興修水利，加強引水灌溉與引用，由於旱災已經發生，所以這種措施並不能起到解決根本問題的作用，二、緊急推廣一種新穎的抗旱耕作法，結合曆代的抗旱農業精髓，力求節水、抗旱保墒、精耕細作；三、適當以牧補農，擴大養殖規模；四、招納有經驗的人才，勘探地下水資源。
對於遠征袁福通、平靈王的崇侯虎和黃飛虎兩路大軍，張紫星下達了暫停兵事、就地抗災的指示，並派遣後勤部隊補充物資。
在安排專人負責各項抗旱舉措後，張紫星將聞仲單獨留了下來。
“老太師，寡人曾聞修道者能以法術呼風喚雨、移山倒海，不知可否借道術解萬民之厄？”張紫星頭一句話就讓聞仲懵了半天。
聞仲沉吟良久，方才開口：“修煉者講求順應天道，自然為法，似這等強以道術逆天抗災，會對道心有礙，甚至還會沾染因果，有大難臨頭。”
張紫星故意說道：“若能讓天下萬民擺脫旱災，就算是有報應臨頭，又有何妨？請太師將此法訣傳授寡人。”
聞仲吃了一驚：“陛下乃萬金之體，怎可如此？就算要應這個劫，也應由老臣代為其勞，問題是那呼風喚雨之術並非萬能，縱然強行施術，也無法解決大商目前的困境。”
原來，那種移山倒海的法術，實際上是一種類似搬運的法術，可以將某樣物體暫時搬運到另一處，但這種搬運有時間和規模限製，規模太大則無法“搬運”，時間一到，自會回複原樣。演義中曾有薑子牙倒北海之水抵禦羽翼仙的情節，所謂的北海之水，並不是整個北海的水，而是從北海“搬運”來的一部分海水，如果不是元始天尊的三光神水，隻怕早被羽翼仙一翅膀扇幹了。至於呼風喚雨之術則相當於一種轉化的法術，能將某處的水源攝上天空，再化做雨水滴落下來，但存在著相當的損耗和浪費，對於距離、體積也有限製，法力越高，所能調遣的距離也越長，分量也越足，然而現在各地水源本來就緊缺，受災麵積又極廣，這種法術並不適用。