第一百二二節 我的祖國
古有信天遊，今有蠻族吼。這就是天浩的理解。
咿咿呀呀的哼唱沒有固定調子，單調的音節與音樂扯不上關係。幹癟缺牙的歪嘴有些漏風，哼唱起來明顯有些跑調，就像剛學過幾天就信心膨脹我感覺良好舉辦個人音樂會操著一把二胡生澀演奏的半吊子水平，聽起來很刺耳，感覺耳朵備受折磨，慘遭**。
這是天浩的個人想法。
但是其他人不這樣想。
老太婆身邊很快聚集了一幫音樂愛好者。
天黑了，本該是休息的時間，這幫混蛋不睡覺，紛紛聚集在廣場上，點起一堆篝火，像**的野狗胡亂喊叫著。
這絕對不是文明人對野蠻文化的蔑視。他們的確沒有形成音樂的概念，純粹就是憑感覺與個人喜好張嘴亂叫，與其說是唱歌，不如說是鬼嚎。
天浩聽過不少文明時代的少數民族樂曲。《阿細跳月》、《小河淌水》、《繡荷包》……北方蠻族在文化方麵顯然尚未達到音樂與美術足以流傳的程度。但是不可否認，腦子裏絕大部分思維隻有“饑餓”與“糧食”概念的他們同樣有著對美好生活的向往，以及用藝術手段進行渲染的想法。
天浩感覺自己快要瘋了。
他實在受不了每天晚上外麵的鬼哭狼嚎。麻痹的，這聲音匯聚起來，連山洞裏喜歡新鮮人肉的暴鬃熊都得轉身加快速度狂奔逃走，何況自己還是在末日時期肩負重擔從沉睡中蘇醒的休眠者。
如果這群喜歡鬼叫的家夥來自其它寨子，天浩一定下令把他們的腦袋統統砍下，圖個安靜。
偏偏他們是自己人。
而且看這架勢，這種自發性的群眾娛樂活動還將持續很久，甚至永遠……
全方位封鎖是沒有用的。傳說中偉大的治水英雄他老爸已經用生命證明：堵不如疏。來自下層民眾的呼聲永遠不可能塞進鐵皮罐頭嚴嚴實實封死然後扔進大海。就算真的這樣做，罐頭仍然會在強大的海水壓強之下癟縮開裂，從黑沉沉的海底冒出一串串氣泡，升至海麵，“噗通”炸開。