第一卷 龍首迷宮 第61章 墓誌
後室此時也已經與我們之前見到的樣子不同，但那十二生肖獸首人身漆器依然分布在後室內，隻是那些珍寶都被許多的陶罐所取代。
黑衣人冷月指著一個八角形的彩石大石對楊晴說：“那兒了。”
楊晴先是一愣，隨即對黑衣人冷月表示了感謝之後，急不可耐的小碎步跑了過去，蹲下去開始認真的研究。
黑衣人衝我做了一個手勢，示意我們在此稍等，然後轉身返回甬道。
我走到楊晴身邊，低頭問：“看出什麽了嗎？”
楊晴抬起頭望向我，眉頭緊鎖的說：“怎麽可能？”
我一頭霧水，本對墓主人身份並不關注的我，此時也好奇了起來，於是問楊晴怎麽回事。
“曆史上沒有記載這麽一個人啊。說是叫上川王，生於二零一年，卒於二一九年。不到二十歲就死了，還當上了王。”
我越聽越是迷糊，問楊晴：“怎麽不對了？都刻在墓誌上了，做不了假才對。”
楊晴急道：“可是，那個時間段，高句麗在位的是高句麗第十任君王，是山上王延優，而山上王在二二七年去世之後，繼位的是他的小兒子東川王。這兩人之間，沒聽說有過這麽一個上川王啊。”
我撓了撓頭，一臉茫然，壓根就沒聽懂楊晴到底在說什麽。
“五哥，你們幫我把墓誌蓋拿下來可以嗎？我想看看裏麵的墓誌文。”
其實，秦漢時期，墓誌並沒有固定的形式和係統，常見的是在墓前立碑樹文。
直到三國時期，魏王曹操提倡儉樸、薄葬，禁止樹碑為個人立傳，一般的士大夫階層才將死者的生平及歌頌文辭鐫刻於一較小的石麵上。
此石置棺內隨葬，後經出土，稱為墓誌。
我們現代人所理解的墓誌銘，在秦漢時期，分為兩種形式，一種是刻在墓內醒目的大石上或者梁柱上，被稱為誌墓文；另一種則是刻在墓碑上，稱為墓誌文。