第一六〇章 情花
昆侖奴也沒想到李智雲的可塑性竟然如此之好，竟然隻用了十二個時辰就把神足經練到了大成。
即使他施展了獨門秘術，試圖將生平功力的三分之一灌注在這少年的身體之中，也沒想到這少年竟然能夠在如此短暫的時間裏將他的贈予完全吸收，這是何等恐怖的天賦？難道這孩子竟非凡人？
他隻能這麽想，如此天賦絕佳的少年，在他一百六十年的生涯裏實屬僅見，不論在印度還是在中土。
他哪裏會知道，他這個徒弟的身體是經過未來科技和華夏大能綜合改造過的——這副軀殼在李智雲魂穿成功的一瞬間就被植入了尋俠係統，隨即尋俠係統就把這具軀體改造成了最具可塑性的武學胚子，不然李智雲如何能夠“所見即所得”的瞬間掌握阿飛劍法？
李智雲並不知道自己已經被昆侖奴揉捏擺布了整整一個晝夜，隻從係統的反饋得知自己的身體被人轉注了大量能量，其轉注手法類似於華夏武學的嫁衣神功或者北冥神功的散功轉送模式。
之所以用“能量”這個詞匯而不是“內力”來形容他的收獲，是因為昆侖奴給他的力量貯存在血液裏的每一顆細胞之中，而不是華夏傳統武學貯存內力的存貯空間——經絡穴道。
由此可見印度人的武學的確別具一格，與華夏武功走的是截然不同的兩條道。
相比之下，昆侖奴所說的隸屬印度武學的龍象般若功則更像是中印結合的產物。龍象般若功的內力是貯存在上丹田的。
人體丹田分為三個，其中氣海穴和關元穴之間是下丹田，膻中穴附近為中丹田，印堂穴則是上丹田。
不論是上中下哪個丹田，隻要內力貯存在丹田就體現了華夏武學的特征，比如吸星大法就是以中丹田作為存貯空間，所以說龍象般若功有著華夏武學的“血統”。