第一六四章 唯需有夢，心想事成
龍洞裏麵，昆侖奴回到了李智雲的身邊，看著仍然蜷縮成球的弟子束手無策，瑜伽功法與華夏武學截然不同，最易走火入魔也最忌走火入魔，一旦走火入魔就不是外力所能拯救的，隻能看個人的運氣。
倘使運氣足夠好，倒也不是沒有康複的可能，但若是運氣不好或者是不夠好，那就很難說了，就這麽僵化著直至死去的可能性是最大的。
運氣，也就是氣運。
世上總會有運氣很好的人，不一定體現在修煉武功上麵，比如說官場中總是會有“常青樹”、“不倒翁”這樣的官員，曆經無數明爭暗鬥，每次都能正確站隊，始終屹立不倒，這就是運氣好，或者說是氣運強。
其實這道理也不難理解，打個比方，把十萬人或者百萬人放到一起去賭博，最終總會剩下一個贏家，這個贏家就是運氣最好的那一個，這就是所謂的身具大氣運。
所以說真正的大氣運並沒有什麽技術含量，就是運氣超好。
問題是眼前這個新收弟子的氣運有沒有好到那個程度？答案無從知曉。
別看此前他一度言之鑿鑿的告訴弟子，說他能夠看出他人的氣運好壞，其實這根本就是騙人的鬼話，事實上他就是在賭。
他之所以要在這個小孩子身上來賭，是因為看見了對方進入龍洞前那一瞬間的身法，外加修煉龍象般若功的跡象，隻憑這兩點就斷定了這個孩子的氣運要比張仲堅更強，而且是趕來大龍堂的眾多武林人物裏麵的佼佼者。
什麽樣的運氣能夠令一個年僅十歲的孩子學到這樣兩門奇妙的功夫？這孩子的運氣肯定好過他人！僅此而已。
其實真要比較起來，外麵那個修煉了明玉功的英俊青年也很不錯，隻不過這個青年卻不符合他這一派的收徒標準。
婆羅門教收徒有一個最基本的標準就是看臉，用後世現代的話來說，就是外貌協會。然而他這個外貌協會卻是反著來的——長得越醜就越符合收徒標準。