第196章 午夜啟程白玉村
“道門中人？”我不由詫異。八
道教在全球各地都有傳承，馬來西亞與我國比鄰，受到道教影響也是很正常的。
不過，我實在是有些想不通，道門中人為什麽會想起要搞出一個雜交的魚種出來？
我忙問道：“他們喂養出這羅漢魚，是有什麽目的嗎？”
韓琪說道：“據說，當時是因為馬來西亞那邊的道門中人，他們中有人查找到了一些有關於黃金太歲的煉化方法，他們先是在魚的身上做了實驗，希望能夠以魚代替人為藥引，養出黃金太歲。”
以魚代替人做藥引，這些人還真的是敢想。
不過，我從一個科教欄目上看到過，說是所有的6生動物，都是從海洋裏麵走出來的，如果說認祖歸宗的話，6生動物跟水生生物之間是有著很近的關係的。
而且，太極圖為道家哲學概念的表現方式，而這太極圖，便是由太極雙魚演化而來。
我想，這兩點或許就是馬蘭西亞的那些道門中人選擇魚來作為藥引的原因吧。
而且，既然是道家的人來培育出的這羅漢魚，隻怕，其中的原理，並不是隻有生物學上的雜交這麽簡單了，肯定也是注入了道家的學識進去的。
“那後來呢？”我追問道。
韓琪說道：“具體的情況沒有人清楚，不過，我想結果應該不盡如人意。因為，在所有的羅漢魚之中，有著一個專門的品種，就是被稱為‘黃金太歲羅漢魚’的品種，這應該是那些馬來西亞的道人最後的嚐試了，所以才會起了這麽一個名字。可是，很明顯，這種羅漢魚並不具備任何的提升道行的效力。所以，我懷疑，他們當初的嚐試，最終應該是以失敗而告終的。”
韓琪分析得也很有道理，我覺得，想要用魚來養出真正的黃金太歲，也是沒有那麽簡單的。