第十九章倉皇而逃
之前說過，三聖門對於人與人之間的關係，態度是迥然不同的，這也是傳承的核心部分。
儒門最重關係，人道就是人與人交往之道，父賢子孝，忠君愛民，誠信待人，等等。包括李悠都在日常的生活中，維持著這些要求，此為養氣。
道門則對人際關係求一個逍遙，既不支持也不反對，他們的核心是斬斷執念。簡單說就是萬事不可過，不可因執著，耽誤了修行。
相比而言，誕生最晚，資曆最淺的佛門，為了奮起直追，就有些極端了。他們的核心卻是斷紅塵。
這也和追求不同有關。儒門求的是名，名留青史。道門求的是逍遙，坐忘長生。而佛門求的是渡，塵世世俗皆苦海，金身為筏渡彼岸。
而孟師告訴李悠的那個傳聞，就是佛門的一個辛密了。
佛門由於廣開方便之門，入門門檻很低，廣泛在江湖底層傳播。這就造成了佛門雖然聲勢浩大，但是可堪一用的人物太少，在高端戰力上被道門和儒門壓了很久。
佛門自然不甘心一直這樣下去，一方麵也學道門和儒門，搞精英教育。而另一方麵又不願放棄現在的人數優勢，就想著另辟蹊徑。
據傳聞，佛門在占據了一口黃泉弱水後，加以改造，用自身對生死輪回大道的認知，竊取了部分地府的權柄。用信徒的信仰之力，某些天材地寶，硬生生截取了部分現世，部分黃泉地府，糅合成了一個自具輪回的小世界。名為八寶功德池。
據說一些佛心深厚，但自身靈根資質不佳的佛門弟子，能夠借助八寶功德池，人為的輪回重生，凝聚佛門金身，重塑靈根，用一種近乎完美的狀態，轉世重修。稱為功德斷紅塵，純粹佛陀身。
這些聽上去太不可思議了，以至於就連孟師也隻是當八卦聽聽就算了。還沒聽說有哪位佛門高手是這麽來的，否則之前李悠接觸的那個雙修密宗的祖師也不會因為自身資質不行，破釜沉舟走上邪路。