第二一零章還魂術
或許，我的這個假設確實大膽了些。
在那個年代，如果薛麗真的有後代的話，那就是作風問題了。
畢竟封建年代裏，估計她的功勞再大，也會要受到譴責吧。
不過，這也不是沒有可能，而對於這些東西，她自己定然而已不會寫到自傳去了。
先上車後買票，李夏蟬的這說法，還實在是有些……
“未婚先孕，或許也不是不可能。”我看了看李夏蟬，而後接著道“電視裏麵，這種劇情也沒少演過。”
李夏蟬也覺得這種想法確實可取，但誰是她的情人呢，也是革命黨人？還是政府要員？
如果，我們能夠找回薛麗的魂體，找到一些線索，那麽事情或許，就更容易解決了
我突然想起了，梅影手冊中提及過的一種禁術，還魂術。
這東西，還是在涼山苗寨的突破的時候才能夠看到的，不過隻是一些介紹而已。
梅影手冊中記載的還魂術，與傳說中的茅山術有著很大的差別。
據說，茅山術是通過符文陣法，將死去不過七天的人，強行拉出地府，聚齊三魂七魄，若魂魄回到身體內十二個時辰不散，長明燈不滅，便可趁太陽初起之時複生。
而梅影手冊中記載的還魂術，是針對死去多年的魂魄，需要用近親的血魂來當做祭祀，還要吸收四十個陰時出生的人的魂魄來做祭品。
待月圓之夜，便可完成祭祀，使死者複活。
但這樣的術術有一個弊端，施術者不論人鬼，都將遭到力量的反噬，魂魄會陷入黑暗之中永不得見光明，比魂飛魄散還淒慘百倍。
根據李夏蟬的推論，看來薛麗讓我救的人，就是她那可憐的妹妹。
而且，她就是那個白光中看到的人影，應該就是她了。
似乎，這也正好解釋了，為什麽我進入到地下停車場的時候，為什麽那小女孩卻不見了原因。