第四章，還是活著

作為第一個可以間接了解外界消息的土著，周淮安已經基本明白了自己所處的時代背景和所在的曆史事件當中了。

居然就是赫赫大唐墜入黑暗之前的末世之期，以王仙芝、黃巢為首的農民起義軍，所掀起無數風起雲湧的浩**大時代。

隻是作為死在沙灘上的前浪——濮州{今山東菏澤市鄄城縣北}出身的鹽販子王仙芝，已經隨著戰死在淮南道黃梅{今湖北黃梅附近}的五萬大軍而徹底落幕了，如今正是另一位鹽梟世家出身的曹州冤句{今山東菏澤西南}人——黃巢所主導的後起義軍時代，正當是他們受挫與閩浙而大舉南下五嶺而攻入廣州的期間。

除此之外，他對於這個時代的其他了解，更多是早年曆史教科書上一些隻言片語的記憶，以及一些來自網絡流傳的曆史典故和人物段子的模糊印象了。

而城中這場正在發生的大屠殺，也就是後世與黃巢有關屈指可數的大事件之一的“廣州殺胡事件”，也一度是網上被莫名鼓吹起來的熱門話題之一。

雖然史書上記載的是殺胡十數萬口，但是以周淮安的短暫親身經曆而言，卻不是什麽良好的體驗；畢竟，按照周淮安曾經的記憶和經驗，在群體的暴虐之下一旦殺紅了眼之後，就再也無所謂什麽的胡人和唐人的區別了，或者幹脆很容易就變成個人私心和欲望驅使之下，人性醜惡和黑暗麵的徹底釋放與無底限的宣泄循環當中。

就算是自己擁有典型漢人的外貌，也不能保證就沒有被卷入這場死亡與殺戮狂潮之中的巨大風險，尤其是身份不明的外鄉人就更加危險了；所以目前一切還是躲為上計，直到這場狂熱而無底線的風潮徹底過去再說。

至於這場廣州城內針對胡人和外藩人等的屠殺，用後世史學界那些比較主流學家們的話說，就是一次封建時代特色的農民起義背景下，非正常的暴力財富轉移和以屠殺為背景的強製掠奪行為而已，實在沒有必要上綱上線到宗教啦民族啦之類的無謂意義；