第226章酆都（6）
我回過頭看了看之前那些碎石山所在的位置，說：“傳說奈河橋在鬼門關之後，有日遊神夜遊神把守，每一個亡魂都需經過此橋，辨認善惡。如果這裏是奈河橋，那我們之前經過的碎石山，或許就是鬼門關。”
“難道我們之前進來的地方不是？”覺明和尚問。
我想了會，說：“之前應該隻是鬼門，相當於陰陽之間的縫隙，所以我們進來後，那條路就消失了。因為路本來就不存在，我們隻是通過一條空間裂縫進入地府。真正的鬼門關，是那些碎石所在的位置。隻是不知多久前，有人來將鬼門關打碎，一路打到了這裏。”
覺明和尚點頭，認同了我的說法。其實，我們倆都不知道這猜測對不對，誰也沒來過地府，對地府的了解，都是從書上知曉的。而有句話叫，盡信書不如無書。書上寫的，也不一定完全對，最起碼，此刻的地府與書上描述的有很大不同。
我們沒在橋麵上耽擱太久，直接往下方行走。覺明和尚或許是覺得路途遙遠，有些憋悶，便問我：“過了奈河橋是什麽？”
我仔細回想了一下曾經看過有關地府的說法，然後回答說：“應該是無常殿，然後就是十殿閻羅的所在。”
“無常？”覺明和尚有些疑惑，說：“何謂無常？”
“人的陽壽到了，地府就會排黑白無常牛頭馬麵來人間抓魂魄。”我簡單的解釋了一句。
覺明和尚更加不解，說：“我雖不了解地府，也很少聽師父提及，但佛經中，隻提到過牛頭阿傍，從未有過什麽無常與馬麵之說。”
我愣了愣，說：“牛頭馬麵不就是佛教的嗎，怎麽可能沒有呢？至於黑白無常，這個我還真不清楚。”
覺明和尚很確定的說：“沒有馬麵，隻有牛頭。我曾在佛經中看到過一段，言獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。至於馬麵，未見提及。”