第二十七章謀官九品
智海雖是東國高僧，但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古製度，設護法國師之位，統管高麗佛門。這職位的任命權，不在高麗王手裏，而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手裏。如果通過李洛與元廷高僧拉上關係，高麗護法國師之位就非他莫屬。
傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經》，就是打算呈現給元朝國師八思巴，諂媚討好之意自不必說。
智海聽聞，八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗，這可是高麗佛界天大的危機。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一統高麗，豈非禪一大浩劫？這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。
可是元朝勢大，硬抗勢必不可。隻能以屈事之心，感化八思巴。
隻是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語，也不知道八思巴的性情喜惡，有心通信聯絡，又恐弄巧成拙，反遭對方厭棄。
僅僅進獻吐蕃《大日經》和世俗財物肯定不足以改變八思巴的態度，最關鍵的是投其所好，盡表恭敬之心。
這段時間，智海日思夜想皆是此事，以至寢食難安，心急如焚。
那李洛既然自稱是八思巴記名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或許能助他一臂之力。
當然，‘欲先取之必先予之’這個道理，既是高僧又是大儒的智海當然是懂的。
臘月十四，黃昏。
李洛譯寫《大日經》三天了，已經完成大半，想來明天就能功德圓滿。這幾天，智海大師又親臨禪茶室兩次，他很滿意李洛的成果，還屈尊降貴和李洛聊了幾句。
下午的時候，無可奈何的金光獻等人心有不甘的離開傳燈寺，對兩人暫時沒了威脅。
空****的禪茶室隻剩李洛和崔秀寧。
“李洛，你一定要做官，一定要掌握權勢。”崔秀寧看看周圍沒人，終於忍不住的說道。