第一百二十七章時運低
當羅元浩找到第二個玉佩鈴鐺的時候，張偉和顧飛也似乎想到了什麽，立刻各自上前，去找到鈴鐺。
張偉比較慫，用貼符加長臂保持距離，在屍體上蹭來蹭去，最後在僵屍的腰部位置，也找到了玉佩。
顧飛也找到了一個，不過這個玉佩和鈴鐺極大，幾乎是先前找到的三倍大小。
當羅元浩看到這個巨大的鈴鐺時，頓時臉色變了。鈴鐺、風鈴都招鬼。這個鈴鐺自然也具備招鬼的性質。
他雖然不完全懂這符文，但他好歹研究過一段時間。隱約能知道這鈴鐺一旦震動，發出響聲，就具備安魂作用。
這些屍體的服飾並非統一服裝，但長短適中，可見是他們本身的衣物。但是僵屍們的鈴鐺藏在胸前從右向左的夾扣袋裏，通常境況下，是無法發出響聲的，難道是要通過跳躍動作發出響聲？
這不由得讓羅元浩想起了湘西趕屍。
這些人就是趕屍行為的屍體麽？要知道在解放人民思想的過程當中，為了去除封建迷信，曾經有不少文學作品，影視作品，紀錄片等，對趕屍這個行為進行重新定義。以邏輯能夠理解的方式，講述了趕屍匠通過趕屍掩人耳目，實則借此販毒、倒賣文物、倒賣緊俏物資、軍火的事實！
沈從文先生在《湘西之蠱》中寫到：“經過辰州，那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。”
可見這東西，絕非空穴來風。然而眼前這些屍體極可能來自宋代，宋代可能產生這樣的行為麽？
羅元浩是想不明白就喊一聲“管他的”那號人，於是他就不深入思考了。他隻要知道，必須把這些鈴鐺小心、小心、再小心地放回去！尤其是拿在手上的大鈴鐺，裏麵還有珠子，是會發出響聲的！