第134章全是甲骨文
聽到這裏，小滾刀附和道：
“原來謠言就是這麽來的！”
蘇木點了點頭表示認同，又繼續往下解讀。
“大禹治水的故事之後，緊接著是另外一件影響我國曆史進程的事件——禪讓製變為世襲製。
改變這一製度的主角，想必你們也都聽過他的名字，他叫做‘啟’。
棺槨之上詳細的記載了這個事件。
徐淩雖然不能將這上麵所有的字都認出來，但是，經過他剛剛的梳理，整理出了一個故事。
從這段開始，講的是禹後期的故事。
大禹是通過禪位得來的皇位，在禹臨死之前，也想要效仿堯舜禪讓，找一個人民愛戴的人繼承夏。
當時有一個人呼聲很高，他就是在帝舜時期就掌管刑法的皋陶，此人在那個時代被稱為聖人。
但不幸的是，沒等接任，皋陶就病死了。
無奈…又隻得另尋他人。
經過一段時間的尋找和眾人的商議，又一致推舉皋陶的兒子伯益做夏朝的繼任者。
伯益當時的名氣很大，在大禹治水的時候，就是他的得力助手。
他曾發明了一種鑿井的新方法，並且此人擅長畜牧和狩獵，曾教會人們用火燒的辦法來驅趕林中的野獸。
所以在當時人們的心目中，伯益是僅次於大禹的一位英雄。
原本這一切都進行的很順利，伯益也準備好了接受大禹建立的夏朝。
但是當禹死後，他的兒子啟卻受到很多首領的支持，開始行使起王權。
而伯益此時並未在王都。
聽聞此事後，大怒。
他乃是東夷人，於是便召集東夷部族準備與啟征戰，討回王位。
不料事情敗露，啟早有防備！因而導致東夷部族大敗而歸，伯益也在此次大戰中，被啟俘獲處死。
從此，在夏啟的管理下，父亡子繼的家天下製度便取代了任人唯賢的公天下製度。”