第一百五十六章權為誰所有（2）
貴族血統製？軍功爵製？李世民有一種豁然開朗的感覺，之前翻閱曆史產生的種種疑惑瞬間就有了答案。
更讓他感到驚喜的是，原來曆史還這樣這樣解讀。
以前他們都是把曆史上的某些事件單獨拿出來剖析正反麵，吸取經驗教訓。卻從來沒有人能站在整個曆史長河的角度去解讀曆史。
嶽山是第一個從宏觀角度去解析曆史的人，這種完全不同卻又更加深刻解讀方法讓李世民未知著迷。
“漢至隋呢？”他迫不及待的問道。
“漢朝至隋的情況比較複雜。漢承秦法，又在秦法的基礎之上進行改革，創造了舉孝廉選拔人才的製度。”嶽山組織了一下語言，說道：“舉孝廉可以說是一種非常偉大的選拔人才製度。”
“秦朝打破了貴族血統製，但並沒有提出新的選拔人才的方法。長此以往，要麽國家的權利再次落入貴族之手，要麽人才斷絕。”
“不是有軍功爵製嗎？”李世民忍不住問道。
“軍功爵提拔上來的都是帶兵打仗的將士，讓他們治理一方為天子牧民，他們能做到嗎？而且等到天下太平無仗可打的時候怎麽辦？”嶽山反問道。
李世民沉默不語，很顯然他也知道治軍和治理地方是完全不同的事情。軍功爵是能提拔貴族，但沒有辦法選拔出合格的官吏。
雖然軍功貴族可以培養自己的子弟，但那需要時間，遠水解不了近渴。最終還是需要原本的貴族來掌握權力。
更重要的是，等到天下太平了怎麽辦？沒有新貴族產生，國家的權利會再次落入另一批貴族手裏。沒有辦法從根本上解決問題。
以前李世民就覺得舉孝廉是個非常好的製度，但直到這時候他才明白到底有多優秀，才知道嶽山為什麽說它堪稱偉大。