第二十章龍首山男
前文已經說過李淵相信神鬼之說，和他的祖先一樣尤為崇信佛教。尤其是到了晚年更是抬高佛教的地位重用佛教人士，法雅就是代表。
對於一個求身後名又相信鬼神之說的人來說，神秘老道和那一番讖語簡直就是久旱之下的甘露。
沒有人覺得老道士真的是個吃不上飯的落魄道士，他的落魄是裝出來的。他為什麽突然出現在隴西，出現在那個少年麵前？
因為他推算到了這個少年要來長安，能見到天子近臣，還會把這架耕犁命名為武德犁獻給皇帝。
李淵是這麽認為，許多人也都是這麽認為的。
至於那個少年是不是在說謊，李世民是不是在說謊……沒有人會去懷疑，即便是有所懷疑也不敢說出來。
哪怕是恨之入骨的李建成也一樣不敢說。
為什麽？因為那一段讖語。
天降聖人，誰是聖人？除了李淵沒有第二個人敢稱聖人的。盛世已至，亂世不正是在他手中結束的嗎？亂世結束，豈不是代表著盛世已至。
而且武德犁出現在他麵前，也證明了他就是那個聖人。
什麽是天子？老天的兒子，地位尊崇。仙道之士都要和他結善緣，這豈不是證明了李淵就是天命之子。
李唐是從隋朝手裏奪的江山，難免會有人在背後說三道四。可是有了老道士這一番話，李唐就是正統，得江山就是順應天命。
所以在這個時候哪怕明知道這是假的，也必須要說是真的。更何況是不能確定真假的情況下。
李淵更加高興，當場說道：“如此奇人某恨不能近身聆聽教誨……裴卿，我命你去查詢奇人蹤跡，但有所得快馬來報不得有誤。”
“是，陛下。”裴寂上前一步肅然領命。
“世民進獻武德犁有功……嗯，你已經是天策府上將、秦王，也不缺財物，一時之間我也想不到該如何封賞與你了。”李淵本來想封賞李世民的，可話到嘴邊才發現對這個兒子已經無賞可封了。