第202章顧棠的思維方式（1）
我沒有理會孟啟生的嘲諷，因為的確無法徹底解釋這件怪異的事情。
但也不必拔高到“神”的地步來解釋，因為會給人以一種無力感甚至崇拜感。如果隻是把他當做一件可以用科學給出合理解釋的事情來看，即使他仍舊是未知的，但我們和這個未知事物之間卻是平等地位。
這就是宗教與科學，神秘主義與唯物主義的區別。
“行了，接班人，下去想想接下來該怎麽走吧？”孟啟生道。
下去和王娣匯合，她的聲帶早已經壞死，不會說話，孟啟生問她：“阿娣，你探路情況怎麽樣？”
王娣搖搖頭，便是全部的答案了。她雖然沒有那麽方近東慘，但也沒有找到下去的路。
我道：“難道隻有走方近東找到的那條路了？”
“如果想要下去，隻能走甬道，但是我們無法確定是不是所有的甬道都和方近東遇到的情況一樣。”孟啟生道
我道：“有很大的可能是所有甬道都是這樣的情況，因為穴居民族既然都因為這件怪異的事情立下了族群信仰的神像，那麽說明這種自殘的情況是經常性，大範圍的發生。”
孟啟生道：“穴居民族在搬遷到淺層地麵之後，留下了為數不多的甬道作為連接深淺層區的通道，如果按照你說的，突然在某一天，人們在通過甬道時發生了自殘的情況，他們無法解釋這種現象，便立下神像，可是，為什麽會出現這種情況呢？”
我想了想道：“有沒有這種可能，使人自殘就是地下那座深淵不斷向外輻射的作用之一。他們居住在更深處的時候，就已經發生了這樣的情況，便立下了神像。後來情況越來越嚴重，影響範圍越來越大，於是他們不得不搬遷到淺層來。又隔了很多年，即使族群的人已經全部消失了，這種影響的範圍還在繼續擴大，目前已經很逼近淺層洞窟了，所以並不是隻有甬道會這樣，而是我們腳底下的整個地層都是如此。”