第兩百二十六章學術大辯論
這些時日，公孫龍總是跟在趙括的身邊，要跟他探討哲學，邏輯等學問。
兩人就從意識還是物質的方麵展開了辯論，趙括當然是唯物主義者，而公孫龍這裏卻不能做出劃分，他既承認物質可以不寄托意誌而存在，可又覺得是意誌是萬物的根本，趙括靠著自己半吊子的哲學知識，顯然是不能說服麵前這位老者的。哲學就是這樣，大多數情況下，誰也說服不了誰。
兩人天天辯論，連趙括都被說的麵紅耳赤，因為說不出自己想要表達的觀點而與公孫龍吵了起來，吵來吵去，發現自己說不動這個老頑固，他就停下了，不過，公孫龍還是很開心，因為趙括能聽得懂他想要說什麽，更不會將自己趕走，他有些時候甚至覺得，趙括是目前唯一理解他的人。
他當年跟墨家學派的人辯論過，那個時候，他非常的激動，因為他發現自己並不是孤獨的，還有人跟他一樣的探討世界的本質，可是如今，那些楚墨來找他辯論，他卻有點失望，因為這些人隻懂得去背誦前人留下的東西，並沒有一個自己的認知，公孫龍用自己最近理解的內容，輕鬆的擊敗了他們。
而趙括不再跟他爭辯，他就換了衣服，在馬服居住了下來，他是被平原君趕走的，因為平原君無法接受他的學說，公孫龍結合《馬服書》勸說平原君：直接掌握魏國的大權，然後占據趙國，三晉合一，再與諸國形成統一的聯合國家，有貴者推舉出有賢能的人來擔任王位，十年一輪換，以此來完成大一統。
可是趙勝卻非常的憤怒?並且認為這很荒謬?又因為他多次挑唆自己叛亂?認為他別有用心，便將他送去了馬服君這裏。
公孫龍很喜歡趙括的政治學說，這是因為名家的政治主張，其中包括無厚，去尊?偃兵?兼愛?惠民，非約等，無厚去尊是講述人人平等?沒有尊卑，其後就是反對暴力的統一，要惠及百姓而不是貴族等，這些思想和趙括的思想並不衝突。至於公孫龍挑唆平原君?這是因為名家的另外一個性質。