第八十八章別野凶宅
在黃石的臥室之中，我們現了南洋邪術中供奉用的小鬼罐。
可是鬼罐隻有殼，沒有鬼。隨著黃石的消失，他們也都一起消失得無影無蹤。
因為南洋道士大多都有養惡靈的習慣，也就是養小鬼。所以白紫惠推測，黃石道長很有可能，根本就不是北門的人，也不是我們內地的道士，他很有可能是南洋巫教的妖道。
我不是行內中的門派中人，隻是散落的江湖道士。所以並不了解巫教和內地道門的瓜葛，經過白紫惠的一番解釋之後，我算是明白了。
這南洋巫教，想入住內地。可是一直都被內地的道門打壓，現在內地的道統衰落，他們便派出了很多的“先頭部隊”。
這些人偽裝成內地南宗北門的人，在內地打探消息，製造摩擦。
如今白紫惠很懷疑，黃石就是這些人中的其中之一。畢竟我內地的正統道士，是斷然不會養鬼的。
聽到這裏，我皺起了眉，然後開口道：“大白，就算黃石老頭是巫教的人。我想對我們也不會有害吧？畢竟他沒有害過我們！”
白紫惠露出一臉的猶豫之色：“這個不好說，巫教的人行事怪異。我們門派在雲南，與這個門派有一些接觸。他們也是時好時壞，難以說清楚他們來到我們內地後會不會做出一些出格的舉動！”
在白紫惠的話語之中，我了解到南洋巫教已經在南洋形成了一個極其龐當的道統。
其勢力已經覆蓋整個新馬泰等南洋國家，觸手甚至都延伸到了港台等地。
就算巫教的老祖宗也是源至內地道門，可是經過千年的展，現在卻形成一個獨立卻有民眾信奉的獨立教廷。
就好比一個外族勢力，想一統另外一個族群一般。兩個族群的信仰完全不同，根本就無法融合。這也是現在內地道統極其抵觸南洋巫蠱、養鬼之術的原因。