第一百三十六章飛鴻踏雪泥
少年劍客，竹青衣衫，腰懸鮮紅色藏劍葫，於山崖棧道之上衣袖飄搖。
白衣少女，明眸皓齒，頭別玉簪，手上拿著那柄女子劍仙雲夢既沒說借，也沒說送，就直接拿給少女用的一柄長劍。
品秩卻要比少年背上那柄翠渠古劍還要高上不少，是一門中品聖器，名為倉頡，劍身蘊藏文運，與世間文字大道相近。
與倉頡劍近似的一些名劍，古劍，被世人稱之為“文劍”。
文人雅士，佩帶文劍，能求一個文思泉湧，下筆有神。
在扶搖天下，有君子無故，玉不去身的說法。
亦有才子佳人，文劍在身的典故。
而扶搖天下的才子佳人，身上佩劍，不同於劍修的殺伐之劍，也不同於劍客的俠義之劍，更不同於帝王的天子之劍。
倒是與儒家門生的君子之劍，頗為相似。
文劍之上，自帶儒雅之氣，與佩戴文劍之人相伴，如入芝蘭之室。
隻不過佩戴文劍，到底對於那些學子到底有無幫助，卻眾說紛紜。
有學究天人的學宮祭酒笑言：“飽讀詩書，無須佩戴文劍也可成為探花狀元，玩物喪誌，就是背上聖賢金身參加科舉，一樣白蠟明經。”
也有書院山長評論中肯，覺得文運加身，乃是盡人事聽天命的“聽天命”環節，而在此之前，天下學子，尚且需要先盡人事。
一如謝於鋒那句“大多數人的努力程度，都還遠遠沒有達到需要拚天賦的地步。”
李子衿四下環顧一番，發現今日早起，來此觀雪的煉氣士比此前四日春夏秋更多，甚至有許多生麵孔，一看就是風塵仆仆，剛從其他州趕來，就為了看最後一場雪的煉氣士。
今日不夜山副山主袁天成，沒有坐鎮空中，而是站在不遠處跟兩位遠道而來的朋友，寒暄敘舊。
那兩位老朋友，都不是什麽大修士，無法禦風禦劍，也不願意拋下自己帶來的那些學生不管，故而袁天成才不能夠繼續懸浮空中，維持上萬名煉氣士的秩序。