飛楝子師徒的言說中，他們的來意其實已經十分明顯。
——劍宗要借王升的劍道境界，去試煉福地拿出蜀山禦劍術。
難不成，蜀地劍修年輕一輩已經沒人了？
王升心底在思索這個問題，牟月見狀，及時給王升手機上發了些相關的情報。
劍宗三門分別落戶在劍閣、峨眉山、縉雲山；劍閣一脈守著劍塚，天地元氣恢複之後，以劍宗正統自居，引來其餘二門不滿。
然三門的道長多是故交，故此並未起什麽衝突，隻是進行過幾次論道論祖大會。
也是因‘禦劍術’之事，在特殊調查組調解之下，三門講和，各自湊了湊傳承的心法，卻依然湊不出半篇禦劍術。
想要再現蜀中禦劍術的輝煌，‘劍七十二’試煉成了最後的希望。
天地元氣恢複之前，蜀中道觀雖不少，但除了青城山之外，大多‘道武’名聲不顯，被送上山學劍學武的少年、孩童更是少之又少。
單就劍修來說，一直有充沛‘生源’的武當山，如今的年輕一代反而更優一些。
更何況劍宗在元氣複蘇之前幾經劫難，幾乎完全斷了道承；在元氣恢複之前，道承也隻是能勉強接續，維持香火不斷已經頗為困難。
蜀山劍宗祖師爺立下‘劍七十二’的目的，就是為了培養資質悟性出眾的後輩。
故，想要進入福地‘劍七十二’試煉，必須骨齡二十五歲之下的年輕修士，還要修出完整劍意，那最少也是將一門劍法融會貫通、領略其神髓，踏入‘劍無招’的門檻。
正如飛楝子的徒弟李古風所說，若是從小就習劍也就罷了，就這兩三年才開始修道的年輕弟子，有幾個能達到劍道第二境？
誠然，劍宗從現在開始培養一批十二三歲的少年，再有七八年、最多十一二年的功夫，總能培養出幾名劍道良才，進入試煉之地，取回‘禦劍術’全篇。