不管如何，計緣還是得先把法訣完善一下，既然已經決定通過結合金橋讓三昧真火接引出來，那麽就得考慮好這種後果。
想要運用三昧真火，僅僅靠逆轉天地化生肯定是不夠的，或者說需要將之與精湛的禦火之術結合起來，形成一種特殊的禦火之法。
若是最終能成，計緣還想結合自身情況，逆推出真正的三昧真火異術妙法。
其他的都可以解決，最重要的是如何生成三昧真火要多花點時間研究，並且最後可能還需要計緣自己一句敕令，最繞不開的就是保障自身安全。
計緣在小閣院中一坐就是整整五天，除了完善禦法，也模擬了很多次可能的真火運行線路。
首先三昧真火出意境丹爐通過金橋到達丹室之後，肯定會從氣海而出，其後最堅韌也是最佳線路是上行心窩，過膻中，沿著璿璣和天突至承漿，隨後真正湧現出口竅，也就是出現在閉合的口中。
這條上行線路是計緣以為最最穩妥的線路，也是最有可能在很大程度上並不會與體表有實質接觸的線路。
因為修行的竅穴雖然大多與人體周身經絡穴位同名且位置也一樣，但修仙竅穴還隱於其內，於身體自然是聯係緊密的，可也算是一種介於虛實之間的事物，某種程度上說可以無限大也可以無限小。
雖然也怕被真火所灼，但若計緣存意約束，可以從真意方麵將連同的多個竅穴想象成一片廣闊的空間，加上真火隻引一縷，減少“碰壁”的可能性。
而最大的危險則在於三昧真火真正顯露出來的那一刹那，也就是從承漿入口竅中之時，計緣的想法就是風火禦法同現，以禦火之法約束真火，輔以禦風之法將真火吹出去。
總之就是盡一切可能將中間過程做到短促效率，減少“擦碰”的可能。
至於什麽從手指彈出去之類的，那還是別想了，路程遠不說，脫離指尖竅穴的瞬間肯定會經過體表。