院中棗樹隨風而動，枝葉摩挲間的沙沙聲極有韻律，這種韻律好像是契合著計緣的書寫節奏，在比劃溝壑之間也有輕重之分。
之前同老乞丐的一番交流，計緣也確實借機同他聊了很多旁支細末的人間瑣事，以老乞丐的眼光說出來的東西也和旁人大有不同。
老乞丐行走千山萬水，從他遇著的妖邪和仙流，遇著天災和人禍中尋找某種規律，判斷各方各處氣機上的不同，借老乞丐的感受來說出亂與不亂寧與不寧，對計緣也是有益處的，方便他理解所謂天下之勢的局部。
這種經曆玉懷山這等不喜歡在人間走動的仙府很少，老龍之類妖族更不太會有，也隻有老乞丐這等喜歡遊戲人間或者在紅塵中打滾修行的高人才豐富。
所以也不怪老乞丐在出了寧安縣之後埋怨著說計緣東拉西扯的故意繞他，其實這哪是計緣故意繞他，實在有一大部分原因就是計緣本來就想聽聽這些。
寫字不光是計緣對自身道法的推演過程，也是一種靜心過程，他一麵若即若離的揮毫書寫，一麵也思索著之前的事，尤其是最初關於慧同和尚和雲洲之事。
慧同和尚一直沒什麽事，可能是真的廷梁國無事天寶國無事，也可能是純粹運氣好，也不排除一場水陸法會中妖邪盡除驚到了什麽。
往壞了想，當初老龍一怒大開殺戒和之後的水陸法會，都似乎有些打草驚蛇之感，可凡是都有兩麵性，另一個角度來說就是敲山震虎了。
在這種突然感覺到雲洲可能勢變又摸不清的情況下，當然是敲山震虎更合適一些。
而且雖然沒辦法同其他人解釋，但計緣心中更傾向於推斷雲洲遲早會出事，時間上講這事自然構不成所謂天地劫數，但肯定會成為幾百上千年後的一大部分影響。
與其所有亂子一起來，能有契機先穩住一個基本盤自然是最好的，即便隻是雲洲這一塊，計緣目前也就是在大貞打開了局麵，其他方向尚且摸黑。