等一車兩馬七人離開後沒多久，靜靜坐著的老者才開口。
“先生讀外道傳，對其書有何見解啊？”
見解？計緣的第一反應自然是好看有趣漲知識，但這種說法出去當然不合適，而且這本書好是好，有些地方還是挺別扭的。
低頭看了看，正好已經重新看到了之前無意間翻到的水澤精怪的一部分記述，想必老者應該也瞥見了的。
聯想書上頭的一些內容，最顯眼的部分是對妖類惡感極深。
拿龍蛟來說吧，本來嘛也沒啥，上麵寫大蛟走水之類的內容確實有遺禍蒼生之嫌，作惡的就更不用說了。
但書上對有龍蛟之屬行雲布雨的惠澤舉動，表麵上言一句“善”，可一旦這種行布之中出現失誤，比如某小蛟駕雲不穩，甩尾威勢成龍卷，掃榻一些民房，那麽一種“妖就是妖”的感覺就明顯出現在字裏行間。
而這隻是書中的一小部分，通篇類似之處絕對不少，用上輩子的話說就是，成書者缺乏一定的客觀性。
正常情況下，這其實也不影響一本書好不好看，計緣不就廢寢忘食看了這麽久，但現在有人問了，這部分別扭感就上來了。
看這位老先生的樣子還算講理，如果是仙神之流自然好說，即便是妖是魅，計緣覺得自己那別扭之處說出來也應該會順耳才對，所以略作猶豫就直言了。
“外道傳一書我得之時日尚淺，閱之迷醉手不釋卷，好書自然是好書……”
讚美之言說到這，計緣望著那老者沒什麽反應的樣子，話鋒一轉。
“然此書的甚多瑕疵不免令人遺憾！”
“不知有何瑕疵之處？”
計緣眼睛一眯，身體從懶散狀態坐正嗎，將書放到膝蓋上，並整了整衣冠，這一係列的動作代表所要講之話並非隨口戲言了。
“此書妙則妙矣，卻也處處是偏見，所謂己所不欲勿施於人，凡人明白的道理成書者豈可不明？然書中敘事涉及精妖多有失偏頗，實在可惜可歎！”