他道：“我們曾私下調查翻閱過縣古代的曆史書籍，書上記載古時候這裏是周朝的一個侯爺的封地。
那時候這裏叫魏蔭，這位侯爺後來被稱之為魏蔭侯，世襲製，其後世子孫也不知道傳了多少輩之後，也都統稱之為：魏蔭侯。
隻是一個封地很小的侯爺，史書不會有太多的記載，我們花了很多的時間和經曆，才找到那麽一點點信息。
據說魏蔭侯在還沒有繼承侯爺身份的時候，暴病而亡，其死後被厚葬，我猜測可能是這位尚未繼位的侯爺死不甘心，冤魂不滅，出來作祟。
他乃是一國之侯，雖然封地很小，但在這巴掌大的地方裏，他權勢滔天，手下有眾多的兵將、奴隸。
以靈市對我們人的態度來判斷，我猜測，主宰靈市的，極有可能是這位為繼承侯位的魏蔭侯。貪戀權勢的古人，對待奴隸的態度便是如此。
其所求者，乃壽元，那麽目的很明顯，是為了重生！”
我點了點頭道：“你猜測的應該很接近事實，在古代，人類等級製度很嚴明，士農工商，等級高低依次排列，而奴隸，是不被當成人看的。
古代這些位高權重者，下葬的時候會有很多的奴隸來陪葬。不管是儀式還是棺槨，上麵都會有關於重生或者是引魂升天的意味，意思便是希望自己死後哪怕肉體無法複生，那也要靈魂可以繼續存活。
人之生存，所求者，不過名利。
而他沒有繼位便暴斃，始終沒有坐上侯爺的寶座，這對他來說是遺憾，生前完不成，那麽死後接著籌謀！”
說到這裏，我想起來在九峰山的亂墳崗中有一座奴隸的墳墓，心生疑竇，莫不是那座奴隸的墳墓跟魏蔭侯的墳墓有關聯？
於是我便問他：“你知道魏蔭侯葬在哪裏？”
“不知道，不過我們有托人私下打聽，民間暗藏的那些盜墓者對此事很感興趣，這些盜墓者曾在九峰山、百梯山、水嶼山以及中條山的邊支山脈都挖到了一些古代人的墳墓，內中有青銅器皿，隻是不見棺槨。