第六十二章這是什麽道理

杜甫家學深厚，這一點老先生給他上第一堂課的時候就看出來了。他找到李泌，想讓李泌把這人留下來。

“再有些時日，此人可為先生也。”說這話的時候，老先生一副愛才惜才的模樣。

“老先生，你就說過些年他能不能考中進士吧。”

“這-不好這樣說吧？所謂學問，通經熟典是一種，所學實用是一種。若是說起治國安邦，後一種更為有用。這杜甫兩種都好，卻兩種都不好。”

“這話怎麽講？”

“除作詩外，無所長也。”

李泌明白了，杜甫所學的東西，麵廣而雜，沒有專長。可會做詩就很了不起了，其它差點也就瑕不掩玉了。

“此子若是日後能做個先生，倒是不錯的。”

說完，老先生走了。

李泌明白這是老先生的切身體會。他自己就是所學過多過雜，久考不中，做了這先生後，卻是得心應手。

他教出的學子中，不但有精於明經策論的顏真卿和許遠等人，還有後院學堂中對老先生年少時經曆戰亂，於亂軍中縱橫捭闔，最後得以全身而退的這種求生本事十分感興趣的蘇煥李餘等人。

不能不說老先生有才。可這樣有才的人就是死在了科考這一條路上。

“你這是在杜甫身上看到自己的影子了吧？”李泌衝著那個背影說道。

老先生已經走遠了。

李泌卻犯了難。一個本來可以成為詩聖的人，要是最後卻做了這書院的先生算怎麽一回事？

杜甫若是做了先生，是不是“射人先射馬，擒賊先擒王”的詩句就寫不出來了？那麽，自家常常拿來教導李嗣業等人的這句話是不是就是自家的了？李泌想想就想笑。

一個詩人的心靈是脆弱的，這樣的心靈容易受到傷害。可要是想寫出像“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣的詩句，卻非得這樣的心靈不可。