看著麵前的白淨郎君一臉暗灰，連手上也染了不少，知曉是煎藥之故引起，心裏感歎無論古今做官果然是多數人的第一夢想。
這個後世有名的醫聖，現在不也是為了仕途晉升，對自己那隨意提起的舉薦，感恩戴德嗎？
伏泉趕緊扶起醫聖，口中說道：“先生無需多禮，這是先生應得的，非泉一人之功。在吾看來，雒陽百姓之命若無先生，皆休矣，區區孝廉怎可比及先生救人之功？先生濟世救人，以人為本，此乃大義也。”
“濟世救人，以人為本，至理良言也，仲景受教，謝過郎君。”
後來，幾人入了屋，於案幾上跪坐交談。
談論之餘，華佗言道：“雒陽受災百姓雖有朝廷賜予受災家屬一人穀三斛，死者家屬錢兩千，然此次大水淹沒雒陽良田無數，城中權貴存糧亦多，卻因家中人口眾多，不免不足，加之奸商囤積居奇，致使糧價升漲，等疫情一過，恐今年難過。”
伏泉默然，此事他也知曉，卻無太多辦法。於忠父子就是例子，其母遇水而亡，兩人得了朝廷錢財，沒有第一時間買糧食，卻是葬了其母。
並且因漢代人相信死後靈魂不滅，還會在另一個世界裏繼續生活，即“謂死如生”，所以上至皇帝下至庶民皆流行厚葬，甚至有賣房賣地置塚者，所以才有於忠父子後來進雒陽討活的事情，更何況其他人，或因他事用了錢財，糧價又漲逾難苟活。
怪朝廷乎？
不怪，漢時兩千錢不是小數目，穀三斛亦不算少，而且天子腳下，貪汙難生，加之光祿勳楊賜幾人都是家資無數，盛傳清名，更不會縱容貪墨。
這時糧食價格相差不大，粟、麥、穀等一石也才百餘錢耳，縱使漲價也至多近兩百錢。漢代一石約為十五公斤以上，而且漢代百姓多為一日兩頓，所購糧食勉強維持，也夠其食用近半年，足夠挨過今年等待明年春種。