出了百味坊，坐上馬車緩緩回府，剛剛見識過漢末兩個大軍閥的伏泉，現在很是平靜，他們未來是梟雄又如何，現在隻不過是一幫懷才不遇的有官方背景的黑社會團夥而已。
至於他們的拉攏，伏泉真的對此不屑一顧。
自入太學以來，伏泉所交朋友寥寥無幾，倒不是因為他在太學時間少，而是因為他那外戚身份。隨著認識的士人越來越多，伏泉發現與外戚以及宦官沾上了一點邊，你就休想能混入士人的群體中間。
就像剛才所見的曹操一樣，其為何年少就跟在袁本初後麵。
為利？為權？
都不會，而是為名而已。
曹操養祖父曹騰是有名的大宦官，奉事四帝，受封亭爵，其父曹嵩現在又官拜大司農，父祖兩輩錢財積攢甚多，可以說既有錢又有背景，他會需要利與權？
蓋因東漢後期，士人與宦官清濁難容，中朝與外朝涇渭分明，外戚和宦官都被士人仇視。
隻要你和閹人沾邊，你在士人眼裏就是臭狗屎一堆，曹操用了一生也沒有甩掉“贅閹遺醜”的名頭，縱使他未來以“五色棒”表明其與宦官決裂，也難以消除士人眼中成見，你說他現在巴結袁紹是為何？
還不是希望借袁紹之名改變士人對自己的看法？
外戚的話，若是如竇武、何進那樣拚命巴結士人，還會受些擁戴，否則也就比宦官稍好，而自己，伏泉相信若不是自己家族乃是大儒世家，恐怕今日袁紹愛惜羽毛也不會與自己約見結交，就好比這幾日太學之中，除徐州鄉黨稍加熱情外，他州之人也隻是寥寥結識。
因為東漢的開國皇帝劉秀就是在地方豪強勢力的擁戴之下建立政權的，對於士人豪強，他一方麵尊重其政治地位，給予他們高官厚祿；另一方麵又加強外戚與宦官權利，借此對抗外朝，牢牢把住權利，這也是趙翼所說“西漢開國功臣多出於亡命無賴，至東漢中興，則諸將帥皆有儒者氣象”的原因，畢竟東漢開國功臣多出自世家豪族，家學極深，是以士人與外戚宦官天生就注定站在對立麵。