第一百九十四章票號
正統十三年十月。
山東各地的豪強、士紳、大戶人家，甚至是與玉山鎮關係不錯的官吏都先後接到了一份請帖，兗州府民團練總劉君韜邀請眾人前往玉山鎮做客，說是有一件用銀子生銀子的大生意，想要與眾人一起來做。
至於劉君韜對眾人所說的是什麽生意，此時唐宇已經十分清楚了，其實就是後世所說的票號！
票號的前身早在唐代就已經出現，但具體票號是從什麽時候出現的，還有幾種不同的說法。
根據陳其田《山西票莊考略》一書中稱:“據說開始是山西的康(亢)氏。當年李自成敗走時所有的金子攜帶不便，便把軍中所有的金銀財寶放在康氏的院子裏而去，康(亢)氏忽拾得八百萬兩，因此之後將從來謀一般人便利的山西匯兌副業改為本業，特創票號，至是該地的巨商都是康姓。“近人徐珂《清裨類鈔》稱:“相傳明季李自成攜巨資敗走山西，及死，山西人得其資以設票號。“
也有人認為:“山西票號在滿清康熙年間產生，但在當時票號寥若晨星，可以肯定不會太多。“《何義門先生集》中所載，康熙末年何焯在家時，因生活窘迫，曾將“一應冬衣，俱當在對門當內，因皮錢尤重“，贖不回來，其家人就由原籍蘇州向北京天會號匯銀九十兩，使其“先贖皮襖“。又據康熙40年《康熙南巡秘記》載:“時濟南票號適以銀款糾葛事，須時敏親自料理。“
而民國十二年出版的《晉商盛衰記》稱:票商經營，為山西極有名之商業，“創始放前清中葉，當乾隆、嘉慶間“。李宏齡《山西票商成敗記》稱:“溯我票商一業，創始放前清康熙、乾隆時代“。範椿年《山西票號之組織及沿革》稱:“雷履泰、李正華於嘉慶二年創立日升昌票號“。
這些情況劉君韜都是知道的，但是劉君韜確實認為，會票(匯票)在明末清初已經出現。