第兩百四十二章管控文化事業，以文治文
“雖然朕需要士大夫們聽話，但也不是說朕真的要讓他們萬馬齊喑，因為朕隻是不讓他們亂說話，他們的學問必須是為帝國的長治久安、繁榮昌盛服務，而不是為個人之私欲、某些群體之私利服務；
雖大明是天子乾綱獨斷，但不代表文事就不興，朕即為天子，既有要武功也有要文治！”
朱由校說著就忙問道：“朕讓崇文寺選十本可堪表彰可為立言之功的年度私人撰寫之作可選出來了沒有？讓他們盡快點！朕就不相信大明的文人士大夫平時這麽愛舞文弄墨，到最後真的連半句入可流芳後世的詩詞文章都沒有！隻要有，朕不會不獎掖不會不授官！”
朱由校繼續表達著自己要管控天下文事的目的。
他從一開始就未打算像滿清一樣禁錮思想。
朱由校的打算隻是讓文人聽從他的安排來說話，以實現管控文脈促進文化事業欣欣向榮的目的，但既然是治理文化事業，他也沒有選擇直接武鬥，而是用文鬥的方式，以篩選優秀書籍的方式啟用一幫聽話的禦用文人，以財帛厚賞之，以官爵重用之，而最終拉攏一批立場與自己一致的文人，並讓文人士大夫自己做出選擇，想要活得滋潤、想立言、想要有更多的名望和更高的地位以及更大的權力，就得服從皇帝的意誌。
不然，就老老實實地種地，過清貧的生活，而自己寫的文章最終也隻能拿來燒火用。
畢竟印刷與出版的權力和技術以及資本控製在皇帝手裏。
“崇文寺正在選，隻是大明如今立言者太多，而抉擇出十本最優者，甚為艱難！”
方從哲回了一句，他不得不承認皇帝陛下這個主意很是歹毒，簡直是讓文人無法對抗的陽謀。
士大夫最在乎的就是立功、立言、立德，三中取一就足以流芳百世。