第20章赴戰遼東
春風得意馬蹄疾。
被封都亭侯後，李素覺得自己歸程趕路的速度都飆起來了，不過六七日，就從雒陽飛奔回薊縣複命。
這一路上，李素每天趕路無事，也在警惕反省：自己為了立功，成為當世“知天命”學者中的翹楚，把殿興有福論的影響力也推到了極致。這樣的做法，會不會對曆史有什麽不良影響呢？
不過，這幾天琢磨下來，他發現自己也是多慮了。
殿興有福論又不是他發明的，後世明朝人本來就用過，最後封建製度還不是照樣滅亡了？所以說是否殿興有福，根本不會影響封建製度的最終終結。
更不會影響富強民主文明和諧自由平等公正法治的到來。
因為真正的有誌之士，是根本不會被“我自己會不會死，我能不能看到偉大事業成功的那一天”這種顧慮嚇住的，他們是有信仰前仆後繼的勇士。
想要活著看到勝利的人，本身就意誌不堅定，瞻前顧後，那叫投機分子！
曆史一遍遍證明了，投機分子本來就不配有好下場。
所以，殿興有福無非是減緩了封建製度存續期間的改朝換代頻率、嚇住那些為了一姓榮華富貴而冒險投機的人。
更減少了本來就沒法改朝換代的狂妄野心家的“試錯”，讓戰亂總量減少——這世上90%的投機型反賊都是失敗告終的，但隻要他們動了心，蠢蠢欲動發動了戰爭，就會造成無數百姓死傷。這些人自己死了白死，來拖了這麽多無辜的墊背。
李素讓華夏此後封建時代整體少打仗、所有人發動戰爭前多想一想，這有什麽不好？
至於政治製度的演變，李素覺得終他這一生，最多從漢幹到隋唐，也就是極限了——能繞過九品中正製這幾百年大分裂無信仰的歪路，就是極大的功德了。
至於科舉，肯定不可能在李素有生之年建設完善，那玩意兒受到的世家反撲反噬太大了，充其量打著“改良察舉製”的幌子，一點點摻沙子，一方麵調整察舉科目，一方麵調整察舉的監視手段，那就是極限了。