第一百零四章，集會
“好！”張溥大神稱讚道，“大木，以前陳章候和我提到你的時候，說你精於學理，在文字方麵卻不怎麽有天賦。·現在看來，陳章候還是小看了大木你了。這兩句，用在這裏，實在是絕妙呀。”
錢謙益聽了也微笑點頭道：“確實是絕妙。改日當找個人幫忙把這兩句刻在上麵，一則自勉，二則自警。”
聽了錢謙益的話，鄭森心中也有點覺得好笑。因為這兩句話其實是鄭森從曆史掌故裏麵抄襲來的。而錢謙益要是知道這兩句的來曆，一定哭不出來。
這兩句話都出自論語，第一句“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”出自，原本是孔子表揚得意弟子顏回的，意思是：得到任用，救出來推行仁政王道；得不到任用，就隱居起來保持自己的的德行。隻有你和我有這樣的德行。
在原本的曆史上，錢謙益在自己的一根手杖上就刻上了這麽一行字，這文字看起來就像是在一邊以拐杖自比，一邊自詡為孔子顏回了。隻是在原本的曆史上，滿清南侵，南明滅亡之後，錢謙益因為水太涼投降了滿清，那根拐棍也弄丟了。後來過了幾年，那根拐杖又找到了，隻是上麵又多了一行字：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”
這一句同樣出自，本來是孔子責備弟子冉有沒能盡到輔佐季氏的責任的，如今被人刻在這裏，表麵上看是在說這拐棍弄丟了，沒能盡到拐棍的責任，但實際上是在諷刺錢謙益作為南明的大臣，沒有盡到自己的責任。
這上下兩句，全都出自而且居然就湊成了一副渾然天成對聯。同時這兩句還都可以明指手杖，暗喻德行。·確實是難得的兩句。在曆史上，這後麵的一句是在打錢謙益的臉，但在這個時候，說是自我警醒，也完全可以。所以，就是錢謙益，也沒覺得有什麽問題，隻是讚歎鄭森才思敏捷。