0164官拜尚輦奉禦
早朝散會之後，神皇自歸禁中西上閣，但李潼覺得他奶奶多半是又回去跟魏國寺和尚們討論怎麽繼續充實佛經的問題。
武則天居然把李潼獻經直接與太州地震聯係起來，這讓李潼大感他這個奶奶思路可真是開闊的很，如果他不是仗著一點先知的優勢，還真是有些跟不上這思路念頭。
《佛說寶雨經》雖然經文直稱女身為帝，但造勢宣傳總是需要一段時間，對於當下都邑內外人心動**的局麵沒有什麽立竿見影的直接影響。
可這件事如果與太州地震直接聯係起來的話，那麽效果就大多了：原來所謂的地震並不是天譴示警，而是老天都看不過去世道俗流對女主稱帝的偏見與抵觸，特意降下警示，將經文以這樣的方式宣告世人！
同樣的一個契機，有人連抓都抓不住，有人卻能將之利用到極致，武則天就是這樣的人。
雖然一開始被李潼黑手操作搞得原本計劃提前泄露而顯得有些焦頭爛額，之後兵敗與天災接連的打擊，更是讓她倍顯無能為力。可是一旦回到她所擅長的領域中來，那操作真是騷得飛起。
見到他奶奶的操作後，李潼雖然節操不高，但也有一種吃了人血饅頭的羞恥感。唯一一點可以安慰自己，就是太州賑災這件事被擺在了真正重要的位置上來。
既然這不再是什麽天災示警，反而可以運作成自己天命所歸的一個佐證，武則天自然也就沒有要回避的道理。
此前是因為上下衝突、人情糾結於此，才使正常的賑災工作都展不開，可是現在形勢又不一樣，武則天對此變得異常積極起來，先於畿外鄉野索擴閑田用於安置遊**到河洛之間的流民，又任命一人為太州刺史，即刻押運一批錢糧物資前往太州，配合賑濟大使狄仁傑共同行事。
李潼從不敢把自己擺在什麽道德高地，但如果能夠在謀求自身處境改善的同時，也能給世道帶來一些向好的轉變，又何樂而不為。