第38章紹興十七年解試2
迷迷糊糊中，有聲音響起，安維軒一個骨碌坐了起來，隻見得天光放亮。
考題發了耳來，紹興十七年平江府解試便正式開考了。
秋試三天共考三場，按近年來的規矩第一場是大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道；第二場是詩、賦各一道，有時候也考詞；第三場是子史論一首，時務策一道。
這是唐秀才與安維軒說的經驗，但本朝的規定一向是朝令昔改，唐秀才也隻是與安維軒說個大概，考題具體會是什麽樣，還得是以發下來為準。
當年熙寧變法，以王安石為首變法派與司以光為首的守舊派漸漸勢如水火，雙方被稱為新黨與舊黨，隨後兩黨之爭愈演愈烈，新黨得勢則盡推新法，在科舉上也推行新政廢去詞賦，改以策論；當新黨失勢舊黨得勢時，則新法盡廢，推行舊製。惟獨有一點，舊黨未廢去新黨於科舉考試中推行的策論，可見策論的務實性。
正因為新舊黨爭，還有大藝術家宣和天子的花樣作死，才有了靖康之恥。
太上皇與前皇上北狩，總要有個人背鍋，紹興天子思來想去隻有推行新法的王介甫最為合適，開始大力清算王介甫將其歸入奸佞一類。全麵清算王介甫，科舉上也不列外，再次恢複詩詞做為考試的內容之一。
就算將王介甫歸於奸佞，但新舊之爭仍存在於朝堂之上，本朝曆年科舉取士考試內容上反複改動，其實就是新舊之爭的一個縮影，一派曰詩詞常用且能顯名，另一派曰經義學問方為大道，為此朝堂采用個折中的變法，經義與詩賦並用。
接過試題，安維軒仔仔細細閱了遍題，相比較往年並沒有什麽變化，第一場仍是大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道。
正因為有新舊之爭，考試的難點就在於主考官的立場了，有考官屬於新派，自是認為經義重要，若經義作的好自然會中舉，有考官屬於舊派，見詩賦作的好，自然力挺。